Reflexão

              O homem não é apenas um andarilho sobre a Terra sem nenhuma meta! É verdade que as vezes experimenta momentos terríveis, deparando-se fortemente com a maldade quando já se encontra extremamente extenuado, quase que vencido pela dor e pelo cansaço, encontrando fechadas as portas da cidade que lhe deveria oferecer repouso. É deserto! Tendo então seus objetos roubados pelos ladrões e agora amedrontado pelos animais que se fazem ouvir ao longe, experimenta uma noite pavorosa, um deserto ainda mais intenso1. E o amanhã poderá ser verdadeiramente um novo dia? Com o novo dia, as trevas serão mesmo dissipadas? Talvez não! “Se então surge para ele o sol da manhã, incandescente como uma divindade da ira, se a cidade se abre, ele vê, nos rostos dos que aqui moram, talvez ainda mais deserto, sujeira, engano, insegurança, do que fora das portas — e o dia é quase pior que a noite”2.

            O andarilho não está isento da escuridão, onde o passo se faz arriscado e incerto. Às vezes não basta despontar o sol, há que ser o Sol da Justiça! A necessidade de caminhar, inerente ao andarilho, poderá ser estimulada pela fé como reconhece o poeta: “andá com fé eu vou que a fé não costuma faiá”. De fato, disse o profeta: “O povo que andava nas trevas viu uma grande luz, uma luz raiou para os que habitavam uma terra sombria como a da morte” (Is 9, 1). Não poucas vezes o tempo é obscuro e tornado ainda mais tenebroso pelas próprias pessoas e pelos ‘podres poderes’.

         Contudo, mesmo quando a realidade insiste em dizer não, a fé na ressurreição de Jesus abre caminhos e a fé não é ilusória (cf. 1 Cor 15, 16ss). Paulo, apóstolo, nos recorda que “o justo viverá pela fé” (Gl 3, 11). Essa dimensão é importante ao andarilho, pois o Senhor vem em seu auxílio; mas essa dimensão é também um grande desafio! Pois o andarilho continuará a se deparar em sua vida com o lado escuro, doloroso, angustiante, trágico se ‘a fé faiá’, seja ele rico ou pobre, crente ou ateu. Não está dito que quem tem fé tem uma vida mais tranquila de quem não tem fé. Não foi assim com Abraão e tantos outros. Ter fé é também suportar o peso do caminhar, do cansaço, da escuridão, da dor, da dúvida, da angústia, do vazio, da perda de quem se ama e da própria perda. O ter fé faz o andarilho, como Cristo na cruz, gritar por Deus. O Senhor responde, mas no SILÊNCIO, na ressurreição para a vida plena e feliz quando ainda o andarilho está coberto de poeira e banhado pelas lágrimas.

       Não, o ser humano não é apenas um andarilho sobre a terra sem nenhuma meta! A sua história não é um absurdo. Mesmo deparando-se com situações monstruosas como o absurdo da guerra, o homem encontra o sentido de sua vida no Deus da Criação: “No princípio, Deus criou o céu e a terra. Ora, a terra estava vazia e vaga, as trevas cobriam o abismo” (Gn 1, 1-2a). Em outras palavras, o Senhor, do vazio, do vago, das trevas e do abismo, criou tudo do nada. O Deus da Criação é também o Deus da Salvação: “Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu Filho único, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus não enviou o seu Filho ao mundo para julgar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele” (Jo 3, 16-17). Esta concepção de fé assegura que o mundo e tudo que nele há, em especial a existência humana, têm uma história. Mais do que isso, trata-se de uma história impregnada do amor de Deus, que longe de ser uma mera sucessão de acontecimentos, é presença amorosa, silenciosa, respeitosa do Senhor que a conduz, ainda que atravessada por contradições. Nesta perspectiva, a estrutura insaciável do andarilho, sempre em busca de ser mais, de ter mais, sedento e faminto do absoluto, encontra no Criador a saciedade que o inquietava. Afirmou Santo Agostinho: “fizeste-nos para ti, e inquieto está o nosso coração, enquanto não repousa em ti”3. E continua o andarilho o seu percurso!